All translations
Jump to navigation
Jump to search
Enter a message name below to show all available translations.
Found 2 translations.
| Name | Current message text |
|---|---|
| h Arabic (ar) | == مقدمة == الكهنة والكاهنات هم حماة مصالح الآلهة، وحماة معابدهم ومناطقهم المقدسة، و المشرفون على القرابين، والتضحيات، وحفلات الزفاف، والمواليد، الجنائز و الأعياد والطقوس، و وسطاء بين الآلهة والمصلين. كانوا معوّذين، و عرّافين و مداوين و مصرفيين، و موّثقين و كتّاب، و قراء ترانيم وقصائد. مع ذلك لم يكتشف نقش صفائي حتى الآن يشير إلى أن التضحية في البادية تطلبت إشراف كاهن، إذا أخذنا النصوص في ظاهرها، فإن التضحية بين البدو كانت تتم من قبل المتعبدين مباشرة كأعمال تفاني فردية أو تنطوي على عدد قليل من الناس. ومع ذلك، ربما تطلبت التضحية في المعابد كاهنًا. كان المعبد مكتفيًا ذاتيًا إلى حد كبير لكونه مركزًا تجاريًا و سجلًا ومنزلًا للكهنة بمصدره الخاص للمياه كما يظهر في خربة التنور، وهو معبد نبطي. المناطق المقدسة في الخلاء مثل المرتفعات و البساتين والينابيع لا تحتاج بالضرورة إلى موظفين ولكن في كثير من الأحيان سيكون هناك وصي مثل بستان النخيل الذي ذكره ديودوروس كان "في رعاية رجل وامرأة اللذان يشغلان المنصب المقدس مدى الحياة" و أيضًا في حالة الجبل حيث تم إنشاء تمثال عبادة ويعيش هناك أيضًا كاهن، وهو يرتدي عباءة من الكتان والدلماتي "وفقًا لأنطونينوس بلاسينتينوس. |
| h English (en) | == Introduction == Priests and priestesses are the guardians of the gods and goddesses’ interests, protectors of their temples and sacred areas, supervisors of offerings, sacrifices, weddings, births, funerals, ceremonies and rituals, and mediators between gods and worshippers. They were exorcists, oracles, healers, bankers, archivists and writers and readers of hymns and poems. Although no Safaitic inscription discovered so far indicates that sacrifice in the wilderness required the officiation of a priest, if we take the texts at face value, sacrifice among nomads was performed by the worshippers directly as individual acts of devotion or involving a small number of people. Sacrifice in temples, however, probably did require a priest. The temple itself was pretty self-sufficient being a commercial center, archive, as well as the home of the priests with its own source of water as seen in Khirbet Et-Tannur, a Nabataean temple. Sacred areas out in the open such as high places, groves and springs don’t necessarily need to be staffed but at many there would be a guardian such as a palm grove mentioned by Diodorus that was “in the care of a man and a woman who hold the sacred office for life” and also in the case of a mountain where a cult statue was set up and a “priest (sacerdos) also lives there, and he wears a dalmatic and linen cloak” according to Antoninus Placentinus. |