All translations
Jump to navigation
Jump to search
Enter a message name below to show all available translations.
Found 2 translations.
| Name | Current message text |
|---|---|
| h Arabic (ar) | يمكن ربط رضو مع الإله أُرُتلت الذي ذكره هيرودوت. تقول النظرية أن أرتلت كان النطق اليوناني لـ رضا ناتج عن نقل رضا إلى اليونانية على هيئة "رودل" ثم "روتل" حتى صار في زمن هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) ينطق أُرُتلت. يظهر رضو مع اللات في كتابات ثمودية ب ونقوش صفوية. في الأخير، يظهر كل من اللات و رضة معًا على أنهما الإلهان الرئيسيان، ويستدعيان أكثر من أي إله آخر، ويستدعيان معًا كثيرًا. ومن المثير للاهتمام، أن رضو غائب عن النقوش الحسمية والدادانية والنبطية ولا يرتبط باللات في نقوش ثمودية ب، وربما يرجع ذلك إلى أن اللات كانت تسمى باسمها الأصلي عثتر سمي. يعتبر تحديد رضو مع ديونيسوس من قبل هيرودوت دليلًا على طبيعة عبادته بين العرب. وفقًا لهيرودوت، تم قص شعر ديونيسوس العربي. هذا حفل يتم إجراؤه على العرسان في أجزاء كثيرة من الشرق الأوسط حتى يومنا هذا، وهو موثق جيدًا أيضًا بين البدو المعاصرين باعتباره بداية لمرحلة البلوغ. من المحتمل أن يكون قص الشعر، مثل الختان، في الأصل من طقوس البلوغ والزفاف والدخول إلى مجتمع البالغين. لم يكن ديونيسوس إله النبيذ فحسب، بل كانت هناك أيضًا أسطورة عن ولادته. تشير قصة ولادة ديونيسوس الثانية من فخذ زيوس إلى طقوس بدء، وقد يكون لها صلة بفرقة طيبة المقدسة. هذا يجعل العلاقة بين العرب وديونيسوس أكثر قابلية للفهم ويجب أن يوضع في الاعتبار أن دور ديونيسوس كإله النبيذ ليس صورة كاملة لطبيعته الحقيقية في القرن الخامس قبل الميلاد. |
| h English (en) | Ruldaiu, could be identified with the god Orotalt mentioned by Herodotus. The theory goes that at the time of Herodotus (5th century BC) the ض in Ruldaiu/Ruḍaw was pronounced by Greeks as Rodl which then became Rodal then Rotal and finally Orotalt. Ruḍaw appears together with Allāt in Thamudic B and Safaitic inscriptions. In the latter, Allāt and Ruḍaw appear together as the [//brill.com/view/title/61413 main divinities], invoked more than any other deity, and invoked together frequently. Interestingly, Ruḍaw is absent from Hismaic, Dadanitic and Nabataean inscriptions and is not associated with Allāt in Thamudic B inscriptions, this is perhaps because Allāt was called by Her original name, Athtart Samay. Ruḍaw's identification with Dionysus by Herodotus is a clue to the nature of His cult among the Arabs. According to Herodotus, the Arabian Dionysus had his hair cropped. This is a ceremony performed on bridegrooms in many parts of the Middle East to this day, and it's also well documented among modern Bedouin as an initiation into adulthood. It's likely that the cropping of hair, like circumcision, originally belonged to the rites of puberty, wedding and entrance into adult society. Dionysus was not only the god of wine, there is also a myth about his birth. The story of Dionysus’ second birth from the thigh of Zeus hints at an initiation ritual, and it might have a connection with the Sacred Band of Thebes. This makes the connection between Arabs and Dionysus more understandable and it should be kept in mind that the role of Dionysus as the God of wine isn't a complete picture of his true nature in the 5th century BC. |