All translations
Jump to navigation
Jump to search
Enter a message name below to show all available translations.
Found 2 translations.
| Name | Current message text |
|---|---|
| h Arabic (ar) | من المرجح أن صلم يمثله مذبح رأس الثور حيث عُثر على مذابح على هيئة رؤوس ثيران بشكل كبير مع نقوش تذكر صلم، مما يشير إلى أن صلم كان إلهًا للقمر. قد يكون هذا هو السبب وراء اهتمام نبونيد بتيماء و نقل عاصمته لها، فقد كان من متبعي إله القمر سين و اختار مدينة كانت مركز عبادة إله القمر. المشكلة هي أن النقوش ذات رؤوس الثيران لا تذكر أي صلم يشار إليه، صلم محرم أم صلم هجم، وأن رؤوس الثيران نفسها بها أقراص شمسية بين قرونها. بغض النظر، حقيقة أن لدينا مصطلحات مثل صلم محرم صلم هجم تشير إلى أن صلم كان إله وصي لبلدة معينة مثل الجم في تدمر. في تدمر كان هناك العديد من الجن الذين عملوا كآلهة وصية على القرى والمستوطنات والمخيمات والبساتين والقبائل. كون أسماء الآلهة على هيئة صلم <اسم مكان> شائع من قبل في شمال الجزيرة العربية جنوبها و كذلك في الآرامية ، وأشهر مثال على ذلك هو النبطي ذو الشرى أي من الشرى. صلم هجم، الذي قُدِّم إلى تيماء في النقش، ربما جاء من الهجم في اليمن. وكان لإله آخر هو صلم من معبد في تيماء. النقوش التي عثر عليها في نجران والأردن تسجل أيضا الإله صلم. عندما شنت تيماء حربًا على ددان أو الأنباط، كان صلم من قاد هذه الحروب. تذكر النقوش نصر لصلم على غرار نصر الله في القرآن. تم العثور على صلم في العديد من الأسماء الثيوفورية مثل صلم دء (صلم قد عرف)، صلم إيل، و صلم شكر. |
| h English (en) | It is more likely that Ṣalm is represented by the bull-head altar since bullheads are frequently found with inscriptions mentioning Ṣalm, suggesting that Ṣalm was a lunar deity. This might be why Nabonidus was so interested in Tayma, he was a devotee of the moon God Sin and relocated to a city that was the center of moon God worship. The issue is that the inscriptions with bull-heads don't mention which Ṣalm they are referring to and the bull-heads themselves have solar disks between the horns anyway. Regardless, the fact that we have terms such as Ṣalm of Mahram and Ṣalm of Hajam indicate that Ṣalm was believed to be a tutelary deity of a given locality like the gny' (jinn) in Palmyra. In Palmyra there were many jinn who acted as tutelary deities of villages, settlements, encampments, orchards and tribes. Deities being "of" places is not unheard of in North Arabian, South Arabian and Aramaic, the most famous example being the Nabatean Dushara (of Shara). Ṣalm of Hajam, who was being introduced to Tayma in the inscription, might have come from Al-Hajam الهجم in Yemen. Another deity, Ṣalm of rb, also had a temple in Tayma. Inscriptions found in Najran and Jordan also record the deity Ṣalm. When Tayma waged war against Dedan or the Nabateans it was Ṣalm who lead these wars. Inscriptions mention nsr lslm (supported/aided Ṣalm) similar to the Quranic nasara نصر. Salm is found in many theophoric names such as *ṣlmd' "*Ṣalm has known," ṣlm'l "Ṣalm is God," and ṣlmškr "Ṣalm has been thanked." |